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广东五大南下汉族民系里,雷州人,潮汕人,海陆丰人,广府人,客家人,谁先南下广东?

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广东历来只有三大民系之说,没有五大南下民系之说,他们都属于先后从中原南下的汉族繁衍的后裔民系:这就是广府民系、客家民系和闽南方言民系,分别讲广府话、客家话和闽南方言。

潮汕人、雷州人、电白人、海陆丰人都属于讲闽南方言不同分支的人。这一民系是伴随着中原人在蒙古人及金国南下而不得不南迁的南宋官民,经历过南宋末年追随南宋政权不断退守抵抗蒙古人而大量从福建沿海一带的海路南迁的民系。他们的分布地域与南宋王室重要人员向南逃亡的路径非常吻合。

广府人应是秦始皇派出的50万大军统一百越地区后,留在岭南一带的驻军,他们与当地人融合后形成的族群,这一族群后续又继续发展。

(广州一夜景)

在汉朝统一秦将南越国后,在苍梧即今天的广西梧州、广东封开一带设立行政中心,作为岭南政治中心,这个地带作为中心延续300年,使得这里形成广府文化。

(广西梧州江景)

客家人是先后多次南迁。最早南迁应该是两晋南北朝时期以后,中原经历五胡十六国之大乱大,从中原向河南、安徽、湖北、湖南、江西陆路不断南迁的汉族后裔繁衍发展而成的民系。

客家民系与闽南方言民系是汉族南迁的两个路径,始发地域和落脚地域明显不同。一个是从中原陆路到广东山区,一个是从中原再到福建沿海停留生活过一段时间再被迫突然大量从海路大量南迁到广东沿海。

广府人来得比较早,多在平原地带的几个大的历史行政中心城市附近延伸发展。

民系,一般是指民族内部有同类语言、文化、风俗,并互相认同的分支,最早见于罗香林教授的《客家学导论》,当前对于汉族内部民系的划分,学术界并无统一的观点,有学者提出八大民系的说法,但也有人认为应该分为十六个民系更加合理。

八大民系是指北方民系、晋绥民系、吴越民系、湖湘民系、江右民系、广府民系、闽海民系和客家民系,十六个民系则是将进一步北方民系又拆分成九个民系,分别是东北民系、燕幽民系、冀鲁民系、胶辽民系、中原民系、关中民系、兰银民系、湖广民系和江淮民系。

而在广东省内,一般认为有三大民系,分别是广府民系、客家民系和潮汕民系,海陆丰人一般会根据其使用语言分别列入潮汕民系和客家民系,而湛茂地区也会根据使用语言分入广府民系和福佬民系。

广府民系和客家民系的定义较少有分歧,但关于潮汕民系和福佬民系,学术界并无统一说法,有学者认为潮汕民系也是闽民系的分支,理由是大部分潮汕人的祖先一般是经由福建迁移至粤东地区定居,而且潮州话和闽南话很是接近。

但这一观点其实是存疑的,首先是认同感,潮汕人很少认同自己是福建人,但一般会认同自己是广东人,强硬将潮汕人分入闽民系并不妥当,其次是风俗,潮汕人和福建人的差异其实并不小,如果仅凭妈祖信仰是不足以归入同类项的。实际上,潮汕人的说法还是基于潮州话作为前提来划分的,也就是说,潮汕四市包括潮州、汕头、揭阳和汕尾讲潮州话的人群是潮汕民系,而四市讲客家话的人群仍然属于客家民系,潮汕以外的地方比如国内的广州、深圳、香港、澳门、台湾等地,以及国外的东南亚、北美、澳洲等地区,只要是讲潮州话的人群也会被认为是潮汕人。

至于湛茂地区讲雷州话的人群,也有人认为属于闽民系,但闽民系的说法以地域命名,本身就存疑,六甲番人认为更合适的说法应该是古河洛民系。

只说三大民系,按祖先来到广东的时间先后排序,分别是广府人、潮汕人、客家人,最早来到岭南的广府人是赵佗所带领的秦军,而第一批潮汕汉人是五胡乱华时的中原人,而客家人的最早祖先则是在安史之乱后迁移至此。

当然,需要说明的是,在两千多年里,不断有汉人由北南下广东,很多后来者客迁来此后,也学会了当地方言,进而融入当地族群,成为新的广府人、潮汕人和客家人,这些人群的到来时间就不再拿来讨论了。

以上是关于民系定义,关于广东三大民系的介绍,不知您怎么看?欢迎大家留言讨论,更多精彩,敬请关注:六甲番人。

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